Christian Chacón Herrera - Universidad Jorge Tadeo Lozano
OPRIC
La tendencia alrededor de la expulsión de migrantes sigue consolidándose en el ámbito global. Desde escenarios como la Unión Europea y Estados Unidos, esta política ha venido desarrollándose incluso en contra de algunos acuerdos internacionales como el acuerdo de Marrakech de 2019, en donde se buscaba darle cuerpo a una política migratoria con un fuerte enfoque humano y una amplia cooperación internacional. Es bajo este contexto que el gobierno de Chile inició un proceso de expulsión en donde los ciudadanos colombianos han sido víctimas y que abre de nuevo el debate sobre las expulsiones, la migración como chivo expiatorio y la capacidad de respuesta del Estado colombiano.
Juan Pablo González Bogotá - Universidad Nacional
Maria José Romero Pérez - Universidad Nacional
OPRIC
Bogotá fue sede del Foro CELAC-África, realizado entre el 18 y el 21 de marzo de 2026, un encuentro que se posiciona como una apuesta estratégica de Colombia para fortalecer el diálogo y la cooperación con los países del continente africano, en un contexto internacional marcado por tensiones institucionales y reconfiguraciones geopolíticas.
Paula Nicole Giral Casallas- Universidad Jorge Tadeo Lozano
OPRIC
El 25 de marzo de 2026 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución A/80/L.48, que califica la trata transatlántica de esclavos y la esclavitud racializada de africanos como "el crimen de lesa humanidad más grave de la historia”. La Resolución reconstruye el significado colectivo de un crimen histórico y altera las identidades, las responsabilidades y las narrativas de los actores involucrados. (Asamblea General de las Naciones Unidas, 2026)
La resolución fue aprobada con 123 votos a favor, 3 en contra (Estados Unidos, Israel y Argentina) y 52 abstenciones, correspondientes casi en su totalidad al bloque occidental, incluida la Unión Europea. Desde el enfoque constructivista, esta votación no es solo un conteo de preferencias estatales, sino más bien parece ser un mapa de identidades y de las narrativas que cada actor ha construido sobre su propio pasado. El texto reconoce que los delitos derivados de esta práctica no están sujetos a prescripción ya que los seres humanos esclavizados fueron codificados jurídicamente como bienes muebles hereditarios y que sus consecuencias estructuran todavía las desigualdades raciales y económicas del orden internacional contemporáneo.
